Não perca a esperança

O sol está fortíssimo neste início de manhã, como é próprio nesta estação do ano, e os pássaros estão fazendo uma festa nas mangueiras do Marista, ao lado do meu apartamento. Isso me fez incluí-lo – o sol - em meu momento de devoção, pensando em como ele pode ser usado como símbolo de esperança quando o céu está carregado de nuvens escuras.

Então me pus a pensar em pessoas que usaram o “astro maior” como símbolo de esperança.

Para Renato Russo, cantor popular já falecido, diante da adversidade da situação, não se pode perder a esperança. Ele canta:

“Mas é claro que o sol vai voltar amanhã, mais uma vez, eu sei. Escuridão já vi pior, de endoidecer gente sã. Espera que o sol já vem”

Kleber Lucas, cantor popular gospel, também canta sua esperança:

“Eu sei que para além das nuvens

O Sol não deixou de brilhar só porque a terra escureceu”

Ambos, através da poesia e da música, usam o sol como imagem que alimenta a esperança quando a situação nos impede de enxergarmos uma seta que indique a saída.

A solução apresentada pelos dois, entretanto, é diferente.

R. Russo apresenta a autoconfiança como porta ao afirmar:

“Se você quiser alguém em quem confiar, confie em si mesmo.

Quem acredita sempre alcança”

K. Lucas apresenta Deus como razão de sua esperança:

“Eu vou seguir com fé

Com meu Deus eu vou

Para a rocha mais alta que eu

Eu sei pra onde vou

Como águia vou

Nas alturas sou filho de Deus”

Como cristão, minha inclinação “natural” seria descartar a proposta de R. Russo e seguir com K. Lucas, pois a maldição, sobre aqueles que depositam a confiança "no Homem", é popularmente apresentada citando-se as palavras do profeta Jeremias:

“Maldito é o homem que confia no Homem e faz da carne o seu braço e aparta o seu coração do Senhor” (Jer. 17.5).

Porém, a radicalidade - ou Deus ou o homem – não é a alternativa profética. O texto não diz: ou uma, ou outra, mas uma - a fé no Homem - em detrimento da outra - a fé em Deus.

É claro que, se a única opção fosse escolher uma das duas, optar pelo criador parece mais sensato, pela consicência de nossas limitações e pela crença na divindade de Deus.

Penso, entretanto, que as duas coisas – autoconfiança e confiança em Deus – são elementos essenciais diante da adversidade. Penso também, que nossa autoconfiança aumenta extraordináriamente quando confiamos que não estamos sós neste universo frio – a despeito dos milhares de sóis - e infinito.

Quer palavra mais rica em esperança do que a do profeta Malaquias:

“Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, e cura trará nas suas asas; e saireis e saltareis como bezerros da estrebaria.” (Ml. 4.2)

Interessante que, antes dessa afirmação, o profeta está prenunciado que dias maus estão por vir:

“Porque eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos os que cometem impiedade, serão como a palha; e o dia que está para vir os abrasará, diz o SENHOR dos Exércitos, de sorte que lhes não deixará nem raiz nem ramo.” (Ml. 4.1)

Mas completa que, com os dias maus, virá o sol da justiça para os que respeitam ao Senhor.

Por isso, não vejo porque escolher entre confiar em Deus ou em si mesmo. Acredito, como Jeremias, que o problema está na autoconfiança que exclui Deus, não na autoconfiança que brota da comunhão com Deus.

Portanto:

Se nuvens escuras estão à nossa frente, lembremo-nos de que:

“As misericórdias do SENHOR são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim; novas são cada manhã; grande é a tua fidelidade A minha porção é o Senhor, diz a minha alma; portanto esperarei nele.” (Lam. 3.21-24)

"Vindo sombras escuras nos caminhos teus
oh, não te desanimes, canta um hino a Deus!

Cada nuvem escura arco-íris traz

quando em teu coração reinar perfeita paz.

Se o viver é de lutas, cheio de amargor,

mostra afeto aos aflitos, age em seu favor.

E de tudo o que sofres tu te esquecerás;

fruirás muitas bênçãos se tiveres paz.

Vem após longa noite a aurora matinal,

fica o céu mais brilhante após o temporal.

A esperança não percas, tudo vencerás;

fugirão as tristeza se tiveres paz."

(Bentley DF.Ackley (1872-1958) - Lizzie De Armond (estribilho))

Líderes rebeldes

“Os apóstolos saíram do Sinédrio, alegres por terem sido considerados dignos de serem humilhados por causa do Nome” (At. 5.41)

Quando leio um texto como o acima mencionado fico pensando no profundo fosso que separa o tipo de fé que caracterizou os apóstolos e o que nos caracteriza. As razões da nossa alegria não são as mesmas que as deles, nem nossas reações à humilhação se assemelham, ainda que declaremos fé no mesmo nome, o nome de Jesus.

A leitura da narrativa que antecede tal descrição de Lucas nos indica que eles foram açoitados e proibidos de falar no nome de Jesus. Só que, em vez de silenciarem ou saírem cabisbaixos, como se fossem vítimas, eles simplesmente saíram de cabeça erguida, triunfantes, felizes e, sobretudo, com o mesmo espírito de rebeldia demonstrado quando entraram para o julgamento e declararam: “É preciso obedecer antes a Deus do que aos homens” (At. 5.29)

Somos uma geração de cristãos que valoriza prioritariamente o reconhecimento social.

Valorizamos uns aos outros não pelo nível de fidelidade ao nome de Jesus ou pelos compromissos que demonstramos com os valores do Reino de Deus, mas pela capacidade de ocuparmos posições de poder ou prestígio e de rechearmos nossa conta bancária, alguma vez até através da negação de valores essenciais como respeito ao semelhante, honestidade ou espírito público.

Claro que não é errado ocupar funções de poder ou prestígio ou, muito menos, manter um bom saldo bancário. A questão é a forma de conseguirmos e a finalidade. Forma e finalidade precisam ser confrontadas com a vida e ensino do “Nome” que declaramos ser senhor e salvador de nossas vidas.

Estamos precisando de um pouco mais de rebeldia.

Não a rebeldia resultante de traumas emocionais não curados ou de amargura provocada por frustrações a que todos estamos sujeitos. Muito menos a rebeldia de discursos emotivos e inconsistentes. Estamos precisando de líderes que se rebelem de forma objetiva e consciente contra forças humanas malignas que ameaçam todas as dimensões da vida, contaminando corações e estruturas sociais.

Estamos precisando de líderes

que não se envergonham da humilhação a que podem ser submetidos os que decidem agir com honestidade; que, pelo contrário, se sintam felizes por estarem convencidos de que o caminho de Deus para nossas vidas é o do bem e não o do mal.

Alguém se habilita?

COPA de 2014 - Encontro vai debater participação das Igrejas da Bahia

"Com o objetivo de mobilizar as igrejas evangélicas da Bahia para uma participação mais efetiva nos preparativos para a de Copa de 2014, a Coalização Brasileira de Ministérios Esportivos (CMBE) vai promover dia 21 de novembro, na Igreja Batista da Graça, um encontro com lideres, desportistas, atletas e profissionais de educação física.

O evento, que vai começar às 20 horas no auditório da Igreja Batista da Graça, marcará o lançamento da proposta de integração das igrejas do estado ao projeto rumo à Copa do Mundo de 2014. O palestrante, pastor Jonson Tadeu - da Igreja Batista do Trapiche, em Maceió - é o Coordenador Nacional da CMBE. "Depois da Copa da África do Sul, o Brasil será alvo das atenções do mundo. Não podemos ficar de fora desse imensa mobilzação mundial", justifica.

Salvador será uma das cidade-sede do Mundial de 2014. Essa situação vai exigir dos poderes públicos investimentos em infra-estrutura urbana e capacitação de mão-de-obra para atender a demanda gerada por milhares de visitantes que estarão na cidade durante a realização dos jogos. "Esperamos uma participação efetiva dos cristãos da cidade no planejamento das ações que visam a Copa de 2014, aqui em Salvador", conclama o pastor Edvar Gimenes, um entusiasta da mobilização.

Jonson propõe que cada igreja local comece a investir em atividades voltadas ao esporte e lazer. Tal ivestimento, além de promover o surgimento de atletas, pode consolidar a integração da igreja à comunidade do bairro. "Se possível, que cada congregação eleja alguém para atuar diretamente nessa área", sugere. "

Texto publicado na página da Igreja Batista da Graça, Salvador, BA

O uso de paletó nos cultos

Leia também, neste blog, o artigo "O paletó e o decoro parlamentar"

Recompondo a liderança da IBG (II)

Em todo grupo humano, o papel dos líderes é essencial. É da visão que eles têm, da sua capacidade de articular crenças, idéias e relacionamentos, da sua competência técnica, que depende os rumos de uma comunidade.

No processo de escolha da liderança, somos expostos à possibilidade de nos orientarmos por critérios equivocados. Até mesmo pessoas experientes estão sujeitas a se equivocarem. Foi o caso de Samuel e Jessé, antes de escolherem Davi (I Sam. 16.6-7,11,13).

Que critérios encontramos nas Escrituras para servirem de norte em nossas escolhas? Eis alguns:

1. Devemos considerar o uso da inteligência

Howard Gardner classifica a inteligência em sete tipos diferentes: lingüística, musical, lógico-matemática, espacial, cinestésica, interpessoal e intrapessoal. Fatores sócio-culturais influenciam numa maior ou menor valorização de um dos tipos, causando prejuízos não somente às pessoas possuidoras de inteligência do tipo menos valorizado, mas também à sociedade que se empobrece quando não reconhece o valor de todas, nem abre espaço para sua expressão social.

Vale salientar que tanto no meio judaico quanto babilônico, para citar exemplos dos tempos bíblicos, a inteligência era valorizada. Vemos isso nas palavras de Jeremias: “Então eu lhes darei governantes conforme a minha vontade, que os dirigirão com sabedoria e com entendimento” (Jer. 3.15), bem como nas do narrador do livro de Daniel: “A esses quatro, Deus deu sabedoria e inteligência para conhecerem todos os aspectos da cultura e da ciência” (Dn. 1.17;5.11,14).

2. Devemos considerar a capacidade de servir como Jesus

É clássica a história da mãe de Tiago e João, que desejava que os filhos ocupassem posições de destaque ao lado de Jesus. A reação dos discípulos, talvez por terem o mesmo desejo mais do que por condenarem o pedido da nobre senhora, também.

Jesus, entretanto, deixa claro que o critério valorizado no Reino de Deus era o serviço e não a disputa pelo prestígio ou poder (Mt. 20.26). Usando a didática da dramatização, ele ensina a importância da humildade para servir, quando lava os pés dos discípulos (Jô. 13.3-14).

Ele agia assim porque não era inseguro quanto a sua autoridade (13.3). Assim como pessoas interiormente pobres fazem uso da aparência de riqueza para se auto-afirmarem num grupo, pessoas inseguras usam o argumento da força, da imposição, em lugar do serviço, no exercício da liderança.

3. Devemos considerar a disposição para ser “lavado” por Jesus

Todos nós cometemos desvios em nossa caminhada de vida. Eles são prejudiciais à saúde tanto do desviado quanto dos que são por ele influenciados. Daí a necessidade de reconhecermos que nos desviamos do projeto de Deus e de admitirmos a necessidade que temos de confiarmos em sua graça para acertarmos o rumo de nossa existência (I Jô 1.8-10).

Pessoas resistentes à ação de Deus em suas vidas, como ocorreu com Pedro, no episódio do lava-pés (Jô. 13.8-9), demonstram dificuldades para admitir seus próprios desvios e são profundamente danosas quando alçadas à posição de liderança. Se, então, forem psicopatas, incapazes de sentir culpa, a crueldade é total.

4. Devemos considerar a sinceridade do amor a Jesus

Após ter negado sua condição de discípulo, Pedro foi confrontado por Jesus com uma dolorosa pergunta: “Tu me amas?”. Pedro responde que sim e Jesus declara: “Apascenta as minhas ovelhas” (Jô. 21.15-17).

Embora o verbo usado por Jesus e Pedro tenha sido traduzido pelo verbo amar, eles usaram verbos diferentes, no grego. A idéia embutida no verbo grego usado por Jesus era de um tipo de amor capaz de motivar uma pessoa a sacrificar-se por outra. Pedro, agora consciente de que não tinha tal capacidade, respondia usando um verbo que demonstrava o reconhecimento de ser capaz apenas de ser amigo de Jesus.

O interessante, no contexto desta reflexão, é que, conquanto Pedro não fosse capaz de morrer por Jesus, ainda assim foi alçado à condição de liderança. Isso significa que Jesus não exige perfeição de seus líderes. O que ele espera é que sejamos sinceros e humildes para reconhecermos nossas limitações e dispostos a amá-lo, mesmo que apenas como amigo e não mártir.

Finalizando: Inteligência, capacidade de servir, disposição para reconhecer erros dependendo da graça de Deus e sinceridade no amor a Jesus são critérios básicos na avaliação daqueles que ocuparão funções de liderança na caminhada da igreja. Se acertarmos nisso, as chances de sermos bem sucedidos em nossos objetivos aumentam consideravelmente.

Buenos Aires no Brasil

Para os jornalistas Carolina Beal and Jair Stangler, do  The Guardian, Buenos Aires deve ficar no Brasil.

Pelo menos é o que se conclui da legenda da foto que ilustra a matéria Brazil's evangelical turn sobre a tendência de crescimento dos evangélicos em nosso país.

Young worshippers at the evangelical Church of Jesus Christ is Love in a Buenos Aires suburb, February 2007. Photograph: Enrique Marcarian/REUTERS

Um dia muito especial em minha vida

Hoje, domingo, 04 de outubro, 5h30, tomei uma decisão das mais importante do meu ministério pastoral.

Para que eu não me esqueça, como a "pedra de Jacó" (Gen.31.45-48), registro o fato aqui.

Continue Deus misericordioso para com a minha vida.

O país que quero deixar para meus filhos

Talvez você me ache um profundo ingênuo

pelo fato de acreditar que um dia possamos

viver num país mais justo e solidário.

Se eu citar sociedades que conseguiram construir

relacionamentos marcados por maior liberdade e segurança

e índices menores de violência e corrupção

você apresentará uma série de argumentos para justificar

o porque delas conseguirem e nós não,

tentando matar a faisca de esperança

que ainda brilha em meu coração.

Insisto, entretanto, com a minha teimosia,

em afirmar que não podemos perder a esperança

e muito menos deixar de lutar.

Provavelmente os que são da minha geração

não tenham o privilégio de ver.

Porém, quem sabe,

se lutarmos com toda a nossa força

com toda a nossa inteligência

 contando com o mais importante

que é a confiança naquele que nos criou

e com a força daquele que nos convence

dos nosso desvios

e nos ajuda a a seguir pelo caminho certo,

pelo menos deixaremos algo melhor para os nossos filhos.

Se cada um tentar fazer algo

usando as ferramentas que tem em mãos

os conhecimentos que construiu

as energias que acumulou

influenciando os que estão em seu raio de ação,

manteremos viva a chama da esperança

que deve nortear nossa caminhada.

Quando ouço canções como a "Lindo País"

não as relaciono a um país futuro, extraterrestre.

Para mim, elas retratam anseios do coração

de pessoas que acreditam que uma vida melhor é possível.

Por favor, não pense que estou aqui discutindo teologia

e desacreditando a esperança cristã numa vida além túmulo.

Não, não estou discutindo isso.

Estou tentando dizer que letras como estas

são anseios de cada coração.

Todos desejamos uma vida melhor.

Todos sonhamos com um mundo de paz, justiça, solidariedade.

Se este país existe em nossos almas

é para que nos inspiremos nele

e trabalhemos no sentido de realizá-lo.

Quero convidar você a ouvir esta canção

pensando no país que você pode ajudar a construir

para nosso filhos, netos, bisnetos.

Outros já conseguiram.

Então, nós também podemos.

Podemos pensar nisso não somente para o Brasil.

Podemos pensar para todos os povos.

Por que não?

Vamos nos unir.

Vamos lutar contra a corrupção

Contra o consumismo insustentável

Contra o materialismo ilusório

Vamos fazer diferente

Vamos fazer diferença

Vamos acreditar e lutar

Comece ouvindo a letra desta música com outros ouvidos.

Tenha coragem de mudar o paradigma que instalaram em nossas mentes.

Pense na letra, repito, como anseios da alma

que podem ser realizados aqui e agora

como em muitos outros lugares já é realidade.

Esperança. sim, não perca a esperança.

Fé, sim, não perca a fé.

Amor, sim, não desista de amar.

Lute, sim, não deixe de lutar.

Não estamos sozinhos.

Deus criou o mundo bonito e assim deseja que ele seja.

Então, não estamos sós.

Temos ao nosso lado o idealizador de tudo isso.

Vamos em frente.
Vamos juntos!

Tu és fiel

"Se formos infiéis, ele permanece fiel; não pode negar-se a si mesmo." (II Tim. 2.13)

Recompondo a liderança da Igreja Batista da Graça

Mais uma vez estamos diante da oportunidade de escolher os membros – mulheres e homens - que ocuparão as funções da diretoria (vices-presidentes, tesoureiros e secretários) e as vagas nos conselhos (fiscal, diretor e de áreas ministeriais) da IBG. É um momento importante, pois se a igreja é a cara de seus líderes, cada vez que definimos quem liderará, definimos o perfil do rosto da igreja que desejamos.

Claro que não nos referimos a aspectos como origem, raça, condições financeiras, poder político ou prestígio social. Tais critérios seletivos confirmariam nossa pobreza cultural e espiritual. Falamos, por exemplo, do entendimento que temos de Deus e da forma como nos posicionamos frente aos valores do seu Reino; da maneira como tratamos o semelhante ou do modo como entendemos e encaramos a vida em igreja e sociedade.

Somos uma igreja composta, predominantemente, por pessoas adultas e com escolaridade média e superior. Portanto, temos esse motivo a mais para afirmar que ninguém entre nós é ingênuo para alimentar o mito de que em nossas entranhas não existam divergências de concepções, estilos, intenções ou propósitos. A questão é como lidamos com isso.

A manutenção da pluralidade é saudável, mas pode ser geradora de conflitos não criativos se o sentimento reinante não for de humildade, lealdade e respeito. Se o sentimento reinante não for o mesmo encontrado no Cristo, as portas do inferno, escancaradas diante de nós, mesmo que não prevaleçam, provocarão sérios incêndios e dolorosas queimaduras.

Portanto, diante da recomposição da liderança:

Avalie seriamente seus candidatos;

Reflita sobre a percepção que você tem da espiritualidade e compromissos que ele demonstra e das idéias que defende;

Informe-se com quem já trabalhou com ele, sobre a maneira dele relacionar-se com seus colaboradores, especialmente os subordinados;

Compare as exigências da função com as competências que ele demonstra;

Sobretudo, ore pedindo a Deus sabedoria, diante da importância da escolha.

PS.: Neste domingo 04.10, estaremos entregando as últimas fichas e, até o culto da noite, as receberemos preenchidas. Caso ainda não tenha recebido, acesse as instruções em nossa página.

Conselhos a um bêbado

Consolo na praia
Carlos Drummond de Andrade

Vamos, não chores.

A infância está perdida.

A mocidade está perdida.

Mas a vida não se perdeu.

O primeiro amor passou.

O segundo amor passou.

O terceiro amor passou.

Mas o coração continua.

Perdeste o melhor amigo.

Não tentaste qualquer viagem.

Não possuis carro, navio, terra.

Mas tens um cão.

Algumas palavras duras,

em voz mansa, te golpearam.

Nunca, nunca cicatrizam.

Mas, e o humor?

A injustiça não se resolve.

À sombra do mundo errado

murmuraste um protesto tímido.

Mas virão outros.

Tudo somado, devias

precipitar-te, de vez, nas águas.

Estás nu na areia, no vento...

Dorme, meu filho.

Será que o bêbado seguirá os conselhos de Drummond?

Ascensão social

Deu na Veja:

"Entre 2003 e 2008, 19,3 milhões de brasileiros melhoraram de vida e deixaram a classe E. No mesmo período, 6,1 milhões de pessoas ingressaram nas classes A e B e 25,7 milhões subiram à classe C. Hoje, as classes A,B e C somadas representam 59,64% da população brasileira. Esses números constam de um estudo que o economista Marcelo Neri, da FGV-RJ, fez com base em dados divulgados na semana passada pelo IBGE e que será lançado na segunda-feira. Mas a crise não estragou essa festa de ascenção social? Segundo outro estyudo de Neri, a resposta é não: os recuos na desigualdade social registrados no último trimestre do ano passado e no início de 2009 já foram anulados"  (23.09.09)

Eu sei que o meu redentor vive

By Nicole C. Mullen

"Who taught the sun where to stand in the morning?

and Who told the ocean you can only come this far?

and Who showed the moon where to hide 'til evening?

Whose words alone can catch a falling star?

Well I know my Redeemer lives

I know my Redeemer lives:

Let all creations testify

Let this, life within me cry

I know my Redeemer lives, yeah.

The very same God that spins things in orbit

runs to the weary, the worn and the weak

And the same gentle hands that hold me when I'm broken

They conquered death to bring me victory

Now I know my Redeemer lives

I know my Redeemer lives

Let all creations testify

Let this life within we cry

I know my Redeemer, He lives

To take away my shame

And He lives forever, I'll proclaim

That the payment for my sin

Was the precious life He gave

But now He's alive and

There's an empty grave.

And I know my Redeemer lives

I know my Redeemer lives

Let all creations testify

Let this life within me cry

I know my Redeemer,

I know my Redeemer

I know my Redeemer lives

I know my Redeemer lives

I know that I know that I know that I know that

I know my redeemer lives

Because He lives I can face tomorrow

I Know I know

He lives He lives yeah, yeah

I spoke with him this morning

He lives He lives, the tomb is empty,

He lives I gotta tell everybody "

Campanha ficha Limpa: prós e contras

Em relação Projeto de Lei sobre a Vida Pregressa dos Candidatos, publico um diálogo com alguém contrário ao projeto:

FAVORÁVEL: "Ao liberar políticos fichas-sujas para concorrerem em 2010, os deputados que, por definição, seriam "aqueles que, em comissão, tratam dos negócios alheios", demonstram, mais uma vez, o cinismo que os caracteriza e a total falta de respeito a nós, donos dos negócios aos quais foram comissionados para cuidar."

CONTRÁRIO: "A CNBB lançou a campanha ficha-limpa que está no site http://www.mcce.org.br/, mas o tema não tem sido muito pacífico.

No inicio a proposta era impedir todos os candidatos que fossem simplesmente acusados. Agora a proposta é impedir todos que forem condenados em primeira instância, tirando o direito a recurso.

Se por exemplo um juiz corrupto condenasse Jaques Wagner na primeira instância, ele perderia a possibilidade de se candidatar, mesmo que depois fosse absolvido em instância superior. Provavelmente o Gedel fosse o próximo governador da Bahia.

Esse ano o governador eleito no Maranhão, Jakson Lago (PSB) sofreu um golpe pelo judiciário e perdeu o mandado assumindo a Roseana Sarney (PMDB) que tinha perdido nas urnas.

Quando colocamos todos os políticos no mesmo saco favorecemos os mais corruptos e prejudicamos o povo. Será que temos dúvidas que o povo do Maranhão foi prejudicado?

O tema é polêmico e vai para a Câmara na próxima Segunda. O Projeto de Lei sobre a Vida Pregressa dos Candidatos e 1,3 milhão assinaturas da Campanha Ficha Limpa serão entregues ao presidente da Câmara dos Deputados, Michel Temer, na segunda-feira 28/09, às 15h. "

FAVORÁVEL: "Compreendo as dificuldades do projeto. Porém meu raciocínio é o seguinte: É melhor um bom político ser prejudicado, por causa de um ou outro juiz corrupto, do que a população inteira ficar sofrendo nas mãos de dezenas (bondosamente) de legisladores corruptos.

Se o posicionamento for pelo custo-benefício, prefiro uma lei que impede o acesso dos que estão com pendências na justiça, ainda que um caso ou outro possa ser injusto, do que, a título de proteger um ou outro dos juízes corruptos, a porteira ficar aberta, como hoje."

CONTRÁRIO: "Pensando no assunto, estou ficando mais convencido que o projeto eh muito equivocado. Acho que o caminho para o enfrentamento da corrupção eh o controle social sobre o Estado, mas o projeto vai na contramão, pois fortalece o controle do judiciário sobre a democracia, aumentando o poder judiciário.

Quanto mais concentrado for o poder de decisão, mais fácil e mais barato será para o poder econômico corromper.

Pense por exemplo numa candidatura para presidente da republica, se o projeto for aprovado, bastara comprar um juiz para derrubar um candidato, enquanto hoje eh preciso comprar toda uma eleição. "

FAVORÁVEL: Creio que cada coisa deve ser tratada como cada coisa.

Seu argumento anterior não foi de concentração de poder, mas de corrupção no judiciário. Assim, a democracia deve gerar mecanismos para combater a corrupção também no judiciário e não para permitir que fichas-sujas concorram a funções públicas.

Um processo (contra um candidato) não é aberto da noite pro dia, muito menos julgado da noite pro dia. Por exemplo: Marina está sendo lançada. Se ela hoje não tem condenação em primeira instância, 1) um investigação teria que ser feita pela polícia; 2) um processo teria que ser aberto pelo Ministério Público; 3) o senado teria que autorizar o STF a processá-la e assim por diante.

Ou, noutra hipótese: digamos que fosse alguém sem mandato. 1) uma investigação teria que ser aberta pela polícia e a polícia ser corrompida para gerar provas falsas; 2) o ministério público que participaria dos encaminhamentos teria que ser corrompido; 3) o sorteio da vara que julgaria o processo teria que ser corrompido (para cair nas mãos de um juiz corrupto) e assim por diante.

Não creio, portanto, que o impedimento de fichas-sujas geraria, como efeito colateral, concentração de poder no judiciário.

Continuo acreditando que devemos barrar os condenados em primeira instância e, caso o judiciário passe a ser o elemento de corrupção no sistema, que mecanismos sejam criados (contra ele) para evitar isso."

E você, o que pensa?

Por ti darei minha vida

Fichas-Sujas em todos os poderes

Ficha limpa ninguém tem. A história de todos nós está suja. As manchas da vida de alguns são como as das grandes catástrofes ecológicas que caracterizam acidentes com navios petroleiros no oceano; as de outros são identificadas apenas quando se faz coleta da água e a submete a exames laboratoriais. Mas todos, sem exceção, temos a ficha suja.

Não digo isso apenas fundamentado na teologia paulina que afirma que Deus olhou e não viu um só justo, porque todos pecaram. A história é suficiente para revelar-nos isso. Maquiamos nossas sujeiras, acreditamos ser capazes de escondê-las, mas, como disse Jesus, nada há escondido que não venha a ser descoberto.

Porém, quando falamos de políticos fichas-sujas não estamos falando de deslizes inerentes à condição limitada de nossa humanidade ou de atitudes, palavras ou ações erradas cujos efeitos prejudiciais não transpassam os limites da vida de quem os comete. Estamos pensando no criminoso. Naquele que, consciente e deliberadamente, transgrediu a lei visando benefícios próprios sem respeitar os prejuízos causados a terceiros, incluindo o patrimônio público.

Estamos pensando, portanto, em homens e mulheres que foram submetidos a processo e, no mínimo em primeira instância, foram condenados.

Nessa condição, tais pessoas deveriam ser impedidas de ocupar função pública, tanto por representarem um perigo real aos interesses da vida em sociedade, quanto por se aproveitarem de uma lei absurda que protege uma casta de indivíduos de serem processados por crime comum sem autorização de seus parceiros que, diga-se de passagem, têm se demonstrado corporativistas inclusive no que há de pior.

Ao liberar políticos “fichas-sujas” para concorrerem em 2010, os deputados que, por definição, seriam “aqueles que, em comissão, tratam dos negócios alheios”, demonstram, mais uma vez, o cinismo predominante e a total falta de respeito a nós, donos dos negócios aos quais foram comissionados para cuidar.

Saliento, entretanto, que a falta de respeito deles por nós é consequência da nossa falta de auto-respeito. Se nos mesmos nos respeitássemos não aceitaríamos tamanha afronta e, no mínimo, reagiríamos manifestando nossa indignação.

Segundo o Jornal A tarde (18.09.09), de Salvador, o líder do PT, Cândido Vaccareza, justificou sua posição contrária à lei aprovada no Senado dizendo: “isso é ridículo, é fazer lei sem responsabilidade. Dizer que tem de ter reputação ilibada é jogar para a platéia. Quem vai dizer, juiz? A boa técnica legislativa não combina com pirotecnia”

Compreendo as palavras dele por duas razões: 1) ele faz parte de um partido - igual a todos no que há de pior - cujos líderes, em quantidade alarmante, estão atolados até o último fio de cabelo em processos por corrupção; 2) estamos perdendo a confiança também em nossos juízes não por causa da imensa maioria de homens e mulheres honestos que compõem o judiciário, mas por causa das polêmicas em torno de alguns

 – coincidentemente indicados pela presidência - que compõem o STF.

Quem quiser saber do que estou falando, pesquise o que está sendo dito em torno de José Antonio Toffoli, em processo de aprovação para compor o Supremo Tribunal Federal – STF.

Reajamos. Declaremos em alto e bom som que não concordamos com mais esta afronta. Informemo-nos e unamo-nos em torno da idéia de dar o troco em 2010.

Auto-crítica ao movimento Missão Integral da Igreja

Confesso que me intrigam algumas percepções que tenho tido ao longo desses anos do movimento, com o qual me identifico e que norteou meus 26 anos de pastorado, conhecido como Missão Integral da Igreja. Minha relação com ele começou no final da década de 70, quando cheguei ao seminário, através de alguns professores em sala de aula, e, também, pelas relações eclesiásticas e interdenominacionais que mantinha em função de atividade na liderança de juventude.

Para os que não têm afinidade com o assunto, esclareço que o principal pilar do movimento é a compreensão de que o ser humano é multidimensional e suas necessidades, portanto, não são apenas em relação ao futuro, mas também ao presente.

Tal compreensão parece óbvia. Qualquer pessoa com conhecimentos medianos entende que a vida humana é composta de múltiplas dimensões como, por exemplo, espiritual, material, social, política, emocional e por aí vai.

A teologia, porém, que até então sustentava nossa prática evangelizadora, olhava para o ser humano como se fosse apenas espiritual e que as demais dimensões não tinham importância. Mais do que isso, além de perceber apenas a dimensão espiritual do indivíduo, a ênfase exclusiva era sobre o local onde se passaria a eternidade, se no céu ou no inferno.

Nesse contexto, o movimento enfatiza a compreensão teológico-eclesiológica que vinha sendo discutida desde a década de 60 e que ganha impulso em 1974, no Congresso Internacional de Evangelização, realizado em Lausanne, compreensão que advoga que uma igreja saudável não é aquela que existe exclusivamente para proclamar o evangelho, mas aquela que enfatiza igualmente, em seu seio, a adoração, a comunhão, a educação, a proclamação e o serviço.

(Diga-se de passagem duas coisas: 1) a definição de cada um desses cinco conceitos apresenta N variações; 2) Rick Warren, ao plantar a Saddleback Church, em 79, na Califórnia, hoje muito conhecida pelos “propósitos”, implementou tal visão eclesiológica na estrutura de sua Igreja).

O mérito do movimento foi resgatar a compreensão de que o ser humano é multidimensional e vive não somente em função do futuro, mas também do aqui e agora. Assim, o evangelho deveria apresentar respostas não somente para os diversos tempos – passado, presente e futuro - em torno dos quais a existência humana gira, mas também para as diversas necessidades que a humanidade experimenta.

O que me intriga?

Intriga-me a percepção de que teríamos saído de um extremo e caído noutro. Se antes a preocupação era exclusiva com o futuro, agora só nos preocupamos com o presente; se o espiritual dominava nossas atenções, agora ele foi descartado e nossas preocupações são puramente materiais.

O discurso em favor dos empobrecidos tem desconsiderado, não poucas vezes, as razões espirituais que também estão incluídas nas causas, atendo-se somente nas econômicas e políticas. Isso dá a entender que o ser humano, a quem antes eram apresentadas respostas somente para sua vida espiritual, deixou de ser um ser espiritual e agora é alvo somente de preocupações materiais.

Assim, a missão que anteriormente não era cumprida integralmente por enfatizar somente o espiritual, continua sendo cumprida parcialmente, apenas mudando o foco para o político, o econômico ou o ecológico, por exemplo.

Ouço poucos pensadores ligados ao movimento que emitem opinião sobre angústias espirituais que se manifestam na vida de enriquecidos e empobrecidos e, muito menos, que agem no sentido concreto de ajudar pessoas a encontrarem o caminho da vida mediante a confiança na graça divina manifesta no Cristo. Chego a pensar que Cristo passou a ser apenas uma figura de linguagem, uma metáfora, um meio para se alcançar finalidades políticas.

O fenômeno conversão religiosa, rarissimamente tratado, não o é como uma realidade que redireciona a existência de indivíduos, mas, quando muito, apenas na perspectiva dos efeitos sociais. Assim fazendo, ainda que se enfatize uma revisão de valores no que se refere à relação com o material, a impressão que fica é que o evangelho resume-se a relações econômico-sociais.

Se antes a missão era considerada parcial e, portanto, precisava ser ampliada para ser integral, hoje, por ter desprezado aspectos importantes da fé, como o mistério, a mística, as necessidades da alma, a missão, parece-me, continua sendo tratada de maneira parcial.

Compreendo que a quantidade de cristãos que têm uma visão integral da missão ainda está longe da desejada, porém, acredito que, se nós que enxergamos a integralidade do ser, desprezarmos quaisquer das dimensões humanas em nossas palavras e ações, nos tornamos passíveis das mesmas críticas que fizemos àqueles que, como eu, só se preocupavam com o céu, com o futuro da alma.

Será que estou equivocado e o que me intriga não procede?

Lembranças da infância em Garça

Música é como perfume: tem o poder de escarafunchar os recônditos da memória, adentrando por entre móveis empilhados e empoeirados nos quartos escuros da vida, cheios de teias de aranha, cheiro de mofo, barulho de ratos, nos quais garimpamos medrosa, meticulosa e cuidadosamente, buscando preciosidades que possam produzir fortes e inacabáveis orgasmos.

Não importa se é considerada brega ou xique; se é bem ou mal interpretada; se a harmonia foi feita com boa qualidade técnica ou não. Quando ela penetra nossos ouvidos, vai logo ressuscitando lembranças; remetendo-nos a tempos distantes e fazendo com que cada partícula do nosso ser seja irrigada por fortes sentimentos.

É o caso da música MEU PRIMEIRO AMOR, de Herminio Gimenez, José Fortuna e Pinheirinho Jr.. Quando começo a ouvi-la sou instantaneamente trasladado para a Rua Carlos Ferrari, em Garça, onde vivi quando tinha em torno de 6 anos.

A rua não era asfaltada. As luzes dos postes eram acesas e apagadas por um profissional que ia, dia após dia, de poste em poste, com uma vara longa, ligando ou desligando uma chave. Nela também passava o “véio tarado”. Diziam que ele morava na Rua Bahia, famosa por ser uma zona de meretrício. Quando ele aparecia, a criançada corria pra dentro de casa.

Nessa rua vivi experiências inesquecíveis. Lembro-me, por exemplo, do dia em que o caminhão que recolhia lixo parou em frente a minha casa. Assim que percebi que ele sairia, dependurei-me na rabeira, mas nem tive tempo de deliciar-me com a aventura. Eis que meu pai aparece, agarra-me fortemente, leva-me para um canto e me dá uma boa surra. Recolhi-me num quarto da casa, morrendo de vergonha das pessoas que nos visitavam, fiz xixi nas calças e nunca mais ousei aquele tipo de peraltice.

As visitas do padre da lambreta, se não me engano por ocasião do nascimento do meu irmão Edson, também me ocorrem quando se abrem os arquivos daquele período. Conquanto fôssemos batistas, bom relacionamento com padres e freiras ficaram em minha mente.

Nada, porém, se compara à lembrança do dia em que dona Nena estendia roupas num varal improvisado na calçada. Ela trabalhava eenquanto eu e mais dois ou três meninos, planejávamos o que fazer com uma colméia instalada numa árvore. Ao acabar de estender as roupas, ela convidou-me a entrar e alertou-me do perigo que corria com as abelhas. Excitado, porém, com mais uma aventura, não me dei conta de que, de repente, um dos meninos atirou uma pedra na casa das abelhas e nem tive tempo de correr. Quando dei por mim, já não sabia mais o que fazer se não gritar desesperadamente, pedindo por socorro.

Claro, uma febre tomou conta de mim e, paparicado pelas irmãs mais velhas, fiquei acamado sem que uma mosca pudesse se aproximar.

A casa era de madeira escura e o telhado não era forrado. Como eu era pequeno, ela me parecia gigante. Quando meu pai chegava do trabalho, corria recebê-lo no portão e o acompanhava até um tanque, no fundo do quintal, onde ele lavava os braços com sabão.

Certa vez perguntei-lhe porque ele passava sabão até os cotovelos. Ele disse que era pra matar os bichinhos que estavam nos braços. Se não se lavasse, eles escorregariam até o garfo da comida, entrariam em seu corpo pela boca causando doenças. Até hoje, cada vez que lavo as mãos, lembro-me da história dos bichinhos escorregando braços abaixo.

Diariamente eu acordava ao som de música sertaneja tocada no rádio da casa vizinha, acompanhada de um cheiro delicioso de café que meu pai preparava antes de sair para o trabalho. Na cama eu permanecia sob os cobertores, observando raios de sol que penetravam por entre frestas da parede ou do telhado que não tinha forro, trazendo luz para dentro do quarto escuro e frio.

Daí minha saudade ao ouvir esta música.

Saudade, palavra triste
Quando se perde um grande amor,
Na estrada longa da vida
Eu vou chorando a minha dor
Igual a uma borboleta
Vagando triste por sobre a flor
Teu nome sempre em meus lábios
Irei chamando por onde for
Você nem sequer se lembra
De ouvir a voz desse sofredor
Que implora por seus carinhos
Só um pouquinho do seu amor
Meu primeiro amor
Tão cedo acabou,
Só a dor deixou
Nesse peito meu
Meu primeiro amor
Foi como uma flor
Que desabrochou e logo morreu
Nesta solidão, sem ter alegria
O que me alivia são meus tristes... ais...
São prantos de dor
Que dos olhos caem
É porque bem sei
Quem eu tanto amei
Não verei...
Jamais...